Почему законы
духовной жизни плохо сформулированы? Почему они скрыты в глубинах
святоотеческих писаний? Почему их не знают верующие? Почему наука теология не
придаст законам духовной жизни такой же статус, какой есть, например, у законов
физики? Статус последних известно какой: труды Ньютона, например, никто не читал,
а законы Ньютона знают все!
Однажды открытый и
сформулированный закон природы вписывается в книгу знаний жирным шрифтом, а то
и золотыми буквами, и еще обводится двойной рамкой. И с тех пор возвышается над
равниной знаний как скала. Он у всех на виду. Почему в православии не так?
Представим себе,
что на лекции профессора математики из аудитории потоком идут вопросы типа: «А
сколько будет три плюс два?». Нелепая ситуация, не так ли? Но примерно такого
же уровня вопросы применительно к духовной жизни задают верующие батюшкам и
профессорам богословия. И те смиренно сообщают каждый раз, что три плюс два в
области духовной жизни равно пяти. И терпеливо растолковывают, почему именно
пяти, а не четырем, допустим.
